Bibliópteros

La otra faena Dicen que el decoro y los buenos modales dictan que a una mujer no se le debe preguntar la edad ni el peso. Lo malo es cuando confían a alguien esos datos, siempre saldrán a la luz.    Las Tarascas, esas tres féminas que son ya un icono de la ciudad deberán disculparnos por revelar que en conjunto llegan a las 9 toneladas y suman 30 años de existencia.    El creador de esta pieza, José Luis Padilla Retana, en entrevista para PROVINCIA, reveló esos y otros detalles sobre una de sus obras más famosas y la primera que hizo para Morelia.    El maestro, que ha llevado su obra a Argentina, Cuba, Estados Unidos, España además de a varias ciudades del país, siempre ha sido un apasionado de lo que hace: Primero los toros y luego la escultura.    Dedicado a la creación de monumentos en bronce desde hace más de tres décadas, Padilla Retana encontró en esta labor la manera de combinar las que parecen ser sus dos vocaciones: El toreo...

-Inge, ¿seguro que ahí va a ir el poste? -Sí mi mai, usté échele

Vistas febriles de un antiguo espacio fabril 

El caos usa falda Es difícil admitirlo pero la mayoría buscamos tener el control de las cosas. Pensamos, hacemos planes, imaginamos e idealizamos situaciones que casi nunca suceden según nuestros deseos y resultan más cercanas al arbitrio del ¿destino?, ¿dios?, ¿la vida? Difícil decir.    Quien quiera que sea que ‘mueve los hilos’ de lo que experimentamos, genera caos, desorden, genera pues, entropía; un término que no nos resulta común pero que está en variadas disciplinas, desde la termodinámica hasta las matemáticas pasando por la lingüística y hasta la ecología.    El psicólogo Jaime Raúl del Prado, psicólogo sistémico, señala: “La entropía es el grado de desorden de todo sistema. Es el equilibrio homeostático. El ser humano está constantemente tratando de evitarla; por eso ordena todo. La muerte es, a fin de cuentas, el triunfo de la entropía positiva”. Tal afirmación se encuentra en las primeras páginas de Entropía (Nitro/Press) un tomo de cuentos de...

Eterno peregrino Aunque el estatus migratorio y las reticencias locales de Mohamed Sciddel limitaron su campo de acción e influencia en la ciudad, no se quedó con las manos cruzadas.    Además de formar en 2005 el Grupo Mehrgan con los alumnos a quienes enseñaba a pintar, en 2009 intentó formar un Núcleo de Grupos Culturales.    “La idea era que los artistas tuvieran un peso en la sociedad, reunidos. Convocó a diferentes grupos culturales en Uruapan que tenían como una tradición de estar actuando aquí en la ciudad para poder tener ideas que pudieran influenciar al gobierno y a la misma sociedad.    “Trataba de eliminar cosas egoístas como hacer cosas por conveniencia económica, política, religiosa… esas cosas dejarlas a parte para que los artistas, independientemente de su creencia, estilo o lo que sea, pudieran actuar juntos”, recordó –en entrevista para PROVINCIA- Matías Álvarez (MA), joven pintor uruapense, alumno de Sciddel.    “M...

Eterno peregrino Cuando —luego de estar en Uruapan y Roma— Mohamed Sciddel regresó a su país natal, la sociedad estaba inmersa en un proceso que culminaría en la Revolución Islámica.    Durante siglos Irán había sido gobernado por monarquías, absolutas primero y constitucionales después. Dinastías como la Afsharida, Sand, Kayar y Pahlaví se sucedieron entre revueltas y golpes de estado. La última mencionada fue depuesta por el movimiento islámico en 1979.    Los esfuerzos modernizadores de Mohammad Reza Pahlaví, marcados por la occidentalización no solo de la infraestructura, sino de modas y costumbres fueron detonante —acompañados por supuesto de cuestiones políticas y económicas— para que los hombres religiosos buscaran regresar a los principios del Islam para regir al país y la vida de sus habitantes.    Durante más de una década Sciddel vivió en esa nueva nación que cortó todo lazo ideológico con occidente y que buscó —y aún es así— la vivencia de ...

Eterno peregrino    Un Cristo atómico mira desde hace 46 años a los creyentes que día a día acuden a misa al Templo de San Francisco en el centro de Uruapan.    Una representación de la resurrección, pintada con pocas líneas  y colores, también observa a quienes ingresan al recinto religioso y los enfrenta a la desnudez de esa figura que representa al hombre nuevo, al Jesús que salva.    Tales imágenes -que en su momento causaron extrañeza por el estilo tan moderno para los gustos locales-son creación del pintor nacido en Irán, Mohamed Sciddel, quien en 1968 visitó México y llegó a Uruapan por invitación del sacerdote Mario Amezcua para decorar las pechinas del templo que estaba en ese momento en proceso de renovación.    Amezcua y Sciddel se habían conocido en Roma y el primero consideró que el pintor persa era el indicado para realizar el proyecto pictórico planteado por el presbítero José Luis Sahagún de la Parra.   ...